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de la décroissance s'inspirent de Bataille et rencontre plan cul à Grasse de La Part maudite, de sa vision des notions de «dépense» et d économie générale». 13 a et b Surya 2012,. . » 177 En effet, c'est sous la figure tutélaire de Nietzsche, mais aussi Sade, Kierkegaard, Dionysos, Don Juan ou Héraclite, qu'Acéphale célèbre une exaltation tragique et dionysiaque de la vie, jusque dans la cruauté et la mort, comme le résume Michel Surya : «Nietzsche, le seul. Mais nommément nietzschéenne.» 178 En 1936, Bataille écrit dans «La conjuration sacrée» : « Ce que nous avons entrepris ne doit tre confondu avec rien dautre, ne peut pas tre limité à lexpression dune pensée et encore moins à ce qui est justement considéré comme art. Lors de son agonie, tous se demandent s'il va faire un signe de croix, les uns avec espoir, les autres avec crainte. De cette nouvelle union natra Julie Bataille le 1er décembre 1949. Ce qui était un rve (1986 s'inspirant du récit posthume Ma Mère (1966 disponible en anglais (traduit par Austryn Wainhouse, chez l'éditeur londonien Jonathan Cape ) 500. 272 notice BnF Patrick Bergeron dans Collectif Ernst Louette 2013,. . Il côtoie alors beaucoup les surréalistes, sans jamais réellement faire partie du groupe d'. » En 1937, Bataille participe aux deux «institutions savantes» : le Collège de sociologie et la Société de psychologie collective. Reçu deuxième de sa promotion, il est nommé archiviste-paléographe, et comme tel, il est envoyé à l'École des hautes études hispaniques de Madrid, actuelle Casa de Velázquez.

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Bataille ne l'a jamais écrit ouvertement, mais il a longtemps été convaincu que son père s'était livré sur lui à des attouchements incestueux, pédérastes, il aurait mme parlé de viol. Il s'agit notamment d'une nouvelle.C., texte «violemment opposé à toute dignité» 54 dont il prétend avoir brlé le manuscrit, mais dont Michel Leiris estime qu'il l'a réutilisé sous d'autres formes, dans une des multiples versions du Bleu du ciel 55, et qu'il l'a également. Mais il sinsurge contre la plate protestation morale, inefficace avant guerre, inefficace aujourd'hui. Alors qu'il suffit à Leiris d'un regard entendu, Bataille va tenter la création d'un rituel collectif. Des lettres de cette période témoignent d'une grande dépression : «Je sors d'une période d'une grande apathie» ; « Ni Diane ni moi ne nous sommes bien portés à Carpentras 282. .


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